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一、风采 史乘总是惜墨如金，很少容貌描画。《三国志.周瑜传》中“长壮有姿貌”几个字足以令周瑜的癖好者确信他有着标致的面孔和健美的身段。 爱美之心，人皆有之。对美丽者的爱是人类的本能。异恋，同性艳羡，有抵家的外表是一小我引人注重的第一条目，也是一小我成为“偶像人物”的本原。但尘间美丽者多，即便史乘人物中，美丽者也不乏其人。于是，周瑜必然有更奇异的魅力所在。 二、打算 看成三国期间政治家、军事家的周瑜，以其打算和战功久享歌颂。即便大尽丑化周瑜之能事的《三国演义》，也将他看成“聪明的化身”诸葛亮的衬托，不敢小看他的聪明。而跟据正史的记载和剖析，周瑜的目力和打算堪称孔明之上。史乘学家指出，赤壁之战“是周瑜一小我的纳贡”，这场华夏史乘上的双最战役（最驰名的以少胜多战役和最驰名的火攻战役），使周瑜成为华夏军事史上一颗名星。 不单如许，周瑜的计谋头脑展现出奇异的性格。这种性格便是韬勇抗威、不畏强敌、力占先机的前进精力。赤壁之战前，在冤家一概上风和已方一概劣势的状态下，他说“操自送命”，劝孙权“横行全国，为汉家除残去秽。”对此，驰名华人史乘学家黎东方冲动地写道：“这‘操自送命’四个字，是何等的健壮！周瑜，你真不愧为周瑜！其时，全数江东，全数华夏，有没有另一小我，敢说、能说，曹操是来送命的呢？” 赤壁之后，在应付孙刘同盟的问题上，周瑜展现了高超的聪明。他向孙权提议软禁刘备于吴，自挟关、张征战，并谋划进占益州，由于早逝，此愿望未能告竣。经过议定对正史的剖析，周瑜绝不是《三国演义》中孙刘同盟的抵制者，而是同盟中潜伏的危急有觉醒的相识，于是积极为东吴争取在同盟中的自动因素，以进一步的配合构兵活动化解矛盾。刘备以为他“器度宽大，文筹武略，万人之英。”孙仅则赞叹“公瑾雄烈，胆略兼人”。近代史家曾如许评价周瑜的取蜀设计“向使周瑜不死，先主无地点也！” 总之，这种勇作国柱的不服胆略、富裕浪漫色彩的前进精力、以弱者而具有“横行全国”的气势，在华夏史乘上堪称绝无仅有。甚至史乘学家在评论周瑜时，都充足了赞叹。《三国志》的作者于是审慎著称的陈寿，但短短一篇《周瑜传》仍从字里行间表露着鲜明的性格。 如许一个惊世超群出众的青年军事家，又加上标致的风采，足以令众人奇异是女性贪恋不已、爱至疯狂了。但我以为，这还是但是周瑜魅力的这个金字塔“底层”！（哇赛！周瑜的魅力太恐怖了！） 三、小乔 提周瑜人们必然猜测小乔，“遥想公瑾昔时，小乔初嫁了，雄姿英发，说笑间樯橹灰飞烟灭。”苏东坡的词语，为人们勾画出一段风流美谈。卓著战功配上才子美人的“人类永久愿望”，足以效率出周瑜这个“男性生平景色的标本”。 但我以为，周瑜该当以其史乘纳贡而出色，小乔但是他光彩生平的一点点如虎添翼而已，而不是主流。 四、音乐 《三国志》记载了周瑜音乐天生，周瑜自幼精研音乐，酒过三巡后，乐队演奏有误，“瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰：‘曲有误，周郎顾。’” 古来名将多，名将长得好看的也有那么极少，但且有这么高深艺术本领名应付不多见了！ 对音乐的留恋恐怕也是周瑜军事筹划与众不同原因之一。浪漫艺术气质使他敢想敢做敢挺进，也使他富于创设性思想，“建独断之明，出大众之表”（陈寿语）。一生好曲的周瑜，赤壁之战的壮阔篇章，才是他的真实的绝唱异曲。 艺术也使得周瑜与史书上绝大多数武将区别，付与他儒雅的绅士仪表。中国封建期间是儒家士阶层为主导的社会，如许的周瑜比起一名将更得士阶层的青睐和重视。“顾曲”成为赞颂他人玩赏音乐的常用词。清代俞樾的余莲村劝善杂剧序中说“谁谓周郎顾曲之场，非即生公说法之地乎！”恐怕仰赖顾曲之功，《演义》的极端摧残也不能改变历代士阶层中周瑜的儒雅表象。而且，《演义》对顾曲一个字也不敢提。